《书谱研究》，上海古籍出版社，年7月

伏俊琏

唐人孙过庭的《书谱》是书法史上的经典之作。一方面作者用草书写成，草法独绝，是草书发展史上的鸿篇钜制；另一方面，也是研究篆、隶、草等多种书体及书法技巧原理而自成体系的理论著作。自六朝至初唐这一时期，中国文化史上一个很大的特点，就是出现了一批专题性的自成体系的理论著作：研究人的性格和政治才能而自成体系者，当推曹魏时刘邵的《人物志》；研究文体变迁及文学理论而自成体系者，当推南朝梁刘勰的《文心雕龙》；研究史书的体例源流、编撰方法、前人修史得失而自成体系者，当推唐人刘知几的《史通》。《书谱》分类追溯书法源流，辨明诸家书体，评品名家墨迹，阐述体势笔法，指示学书之津梁，感叹知音之难得，文思缜密，言简意深，在书法史上的地位影响几与文学史上的《文心雕龙》并肩媲美。

《书谱研究》是张存良在其硕士学位论文基础上修订而成的。年，张存良到西北师范大学攻读中国古典文献学专业硕士学位研究生，我是他的指导教师，学位论文的题目是：《帖学理论的奠基之作——孙过庭书谱研究》。毕业后，他到甘肃省文物考古研究所工作。年，他参加了甘肃永昌水泉子汉墓的发掘工作，此次发掘出土了多枚（片）汉代木简，其中有《日书》和《苍颉篇》等大量珍贵文献。张存良是这批木简出土面世的第一位目击者，从此他对汉简《日书》和《苍颉篇》产生了深厚的兴趣，投入了大量的研究精力，也发表了数篇高质量的论文。年，张存良又到兰州大学敦煌学研究所历史文献专业攻读博士学位，我又是他的指导教师。其博士学位论文是《水泉子汉简〈苍颉篇〉整理与研究》，该选题曾获得国家社科基金的资助。

《苍颉篇》为秦代李斯、赵高等人所作，是我国秦汉时期识字教育的一种基本教材，它在流传过程中又不断编订，反映了秦汉之际士人群体的知识结构、教育形态和文化格局。大致在唐宋之交，《苍颉篇》亡佚了。清代任大椿、孙星衍、马国翰等学者曾不遗馀力，遍搜群籍，对此书进行了辑佚，然而所得无多。进入二十世纪，考古发掘出土了数批《苍颉篇》零章断简，在新疆尼雅、甘肃敦煌、玉门和内蒙古额济纳旗等地，相继出土过《苍颉篇》残简数十枚。罗振玉、王国维、劳榦等学者都曾作过研究，其中尤以王国维《重辑苍颉篇》为著名。年，在安徽阜阳双古堆汉墓中出土《苍颉篇》残简多个编号，合计字数馀字，是《苍颉篇》失传之后的一次重大发现，曾引起学术界的广泛
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